Temos ouvido que somos profeticamente a Geração de Josué, aqueles que vão entrar na posse da herança, ou mesmo a geração de Samuel, aqueles que vão estabelecer o reino. Tudo isso é muito bonito e mostra a riqueza profética da Palavra de Deus. Mas hoje gostaria de mencionar que somos também a geração de Benjamim, ou seja, a geração que experimentará a plenitude da graça de Deus.
FILHOS DA MESMA MÃE
Nós somos filhos de um mesmo pai, mas nem todos são filhos da mesma mãe. A mãe de Isaque foi Sara e em Gálatas 4 diz que Sara representa a graça, enquanto a mãe de Ismael foi Hagar que representa o monte Sinai, ou seja, a lei. Tudo o que procede do monte Sinai produz escravidão, mas a nossa mãe é a graça.
Hagar sempre gera Ismael, que é chamado de fruto da carne. Ismael aponta para tudo o que procede de nossa própria força. Sara, por outro lado, sempre gera um fruto espiritual representado por Isaque.
Gerar segundo a carne é fazer segundo o esforço humano, ao passo que gerar mediante a promessa da fé é depender exclusivamente da graça e do poder de Deus. Ismael nasceu segundo a carne e Isaque nasceu segundo a graça. A carne sempre acompanha a lei e, a graça sempre depende da fé.
Em Romanos 6 (vs. 14) diz que o pecado não terá domínio sobre nós porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça. Quando estamos debaixo da graça somos livres do pecado. Não é a graça que nos faz pecar, mas em 1 Coríntios 15 (vs. 56) diz que a força do pecado é a lei. Quanto mais tentamos guardar a lei pior nos tornamos.
Imagine se você estivesse sozinho no prédio da igreja. Aqui há muitas portas, mas imagine se na frente de uma delas estivesse escrito: “não passe por essa porta!” Você vai olhar ao derredor e se não houver mais ninguém olhando você certamente vai espiar aquela porta. As outras portas não tentam você, mas há alguma coisa a respeito da lei que o atrai. Nada de errado com a lei, ela é perfeita e santa, mas não tem o poder de te fazer santo e perfeito.
Aqueles que ainda vivem na lei são filhos espirituais de Hagar e por isso não podem desfrutar da herança.
FILHOS E HERDEIROS
Em Hebreus 5 (vs. 13) diz que todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Se você pensa que a palavra da justiça é a sua conduta você ainda é um bebê, mas se sabe que a justiça é um dom, então você já é maduro na fé. A sua maturidade depende de como você entende a palavra da justiça.
Precisamos entender que fomos feitos justiça de Deus no dia em que Cristo se fez pecado por nós na cruz. O Senhor se fez pecado cometendo pecado? Claro que não. E você foi feito justo praticando a justiça? Também não. Veja que é o mesmo princípio. O meu pecado foi colocado em Cristo e a justiça dEle foi colocada em mim. Cristo se fez pecado sem nunca pecar, e eu sou feito justo sem ter praticado a justiça. Essa é a loucura do evangelho.
Ismael começou a perseguir a Isaque quando entendeu que dele seria a herança. O mesmo acontece em todas as épocas. O nosso problema não é com os ímpios, mas com os próprios irmãos. Possuímos o mesmo pai, mas não somos filhos da mesma mãe. Ismael é filho da lei, mas Isaque é filho da graça e somente os filhos de Sara podem possuir a herança.
O filho único de quatro anos de idade, herdeiro de um homem bilionário, não pode dirigir sua Ferrari e nem pilotar seu avião. Não é porque não é amado ou porque não é o herdeiro, mas pela simples razão de que é uma criança. Enquanto é imaturo ele nada difere de um escravo (Gl 4.1).
Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo (Gl 4.2-3). Quando um pai se relaciona com seu filho pequeno na cozinha ele o enche de proibições. Não toque nas facas! Não chegue perto do fogão! Não abra o forno! E assim por diante. Isso nada mais é que a lei atuando. Enquanto somos imaturos estamos debaixo da lei, aqui chamada por Paulo de rudimentos do mundo.
Comumente as pessoas pensam que a graça é elementar enquanto a lei é profunda, mas a visão de Deus é exatamente o inverso. Quem precisa da lei ainda é um bebê na fé. Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos (Gl 4.4-5).
A GERAÇÃO BENJAMIM
Jacó teve doze filhos. Dez deles eram filhos de Lia e das servas, mas dois eram filhos de Rachel, e esses eram José e Benjamim. Os dez filhos simbolizam a lei e os dez mandamentos, mas os dois filhos de Rachel representam algo mais precioso.
O nome Rachel significa “cordeiro ou ovelha”. Ela morreu dando a luz a Benjamim e nesse sentido simboliza o Cordeiro de Deus que morreu para dar a luz a geração de Benjamim.
José é um dos mais completos tipos do Senhor Jesus, devido ao grande número de correlações. Vamos mencionar apenas as principais circunstâncias comuns entre Jesus e José:
• As palavras Jesus e José têm a mesma raiz no hebraico.
• Não se menciona pecado de José na Bíblia.
• Amado do pai – (Gn 37.3 e Lc 3.22).
• Enviado por Ele – (Gn 37.14-16 e Lc 20.13).
• Invejado e rejeitado pelos irmãos – (Gn 37.11 e Mc 15.10).
• Odiado por causa do seu testemunho – (Gn 37.2 e Jo 7.7).
• Odiado por causa de sua glória vindoura – (Gn 37.8 e Mt 26.64-66).
• Alvo de conspiração – (Gn 37.18 e Jo 5.15-16).
• Vendido pelos irmãos (plano de Judá-Judas) – (Gn 37.26-27 e Mc 14.10-11).
• Vitorioso na tentação – (Gn 39.12 e Hb 4.15).
• Condenado injustamente – (Gn 39.20 e Mt 26.59-60).
• Entre dois transgressores – (Gn 39.20, 40.2-3 e Is 53.12, Mt 27.38).
• Exaltado como Salvador do mundo – (Gn 41.41-45 e At 5.31).
• Ganhou uma noiva entre os gentios.
• Tudo lhe foi colocado nas mãos.
• Reconciliou seus irmãos consigo e os exaltou.
• Seus irmãos o reconheceram como Rei.
Quando José foi levantado como Primeiro Ministro do Egito, seus irmãos vieram para buscar pão porque havia fome na terra. Mas José lhes disse que não lhes daria pão enquanto Benjamim não estivesse diante dele.
Quem é Benjamim? É aquele que compartilhava com José do mesmo pai e da mesma mãe. Se José é um tipo de Cristo, então Benjamim representa os irmãos do Senhor por parte de mãe. Se a mãe é a graça, então ele aponta para nós hoje. Quando trouxeram Benjamim a José as suas primeiras palavras para ele foram: “Deus lhe conceda graça!” (Gn 43.29).
Nós somos a geração de Benjamim. Somos aqueles que receberam graça. A Palavra de Deus declara que no tempo da fome, José deu a Benjamim cinco vezes mais pão que a seus outros irmãos. Creio que durante os tempos de crises e dificuldades financeiras, a geração de Benjamim receberá cinco vezes mais provisão porque somos filhos da Graça e irmãos do Senhor.
Precisamos perceber o quanto José amava seu irmão Benjamim. A primeira vez que José chorou quando viu seus irmãos foi quando Benjamim apareceu (Gn 43.30). Por que isso aconteceu? Porque embora fossem todos filhos de um mesmo pai, eles não tinham a mesma mãe. Somente José e Benjamim tinham a mesma mãe. Isso significa que embora todos os cristãos sejam filhos do mesmo pai, nem todos possuem a mesma mãe.
O pai representa Deus, mas quem são as mães? Lia representa a lei e Raquel representa a graça. O nome Lia significa fraca ou cansada, enquanto Raquel significa ovelha ou cordeiro. Em outras palavras, a lei nos faz fracos.
Por outro lado Raquel significa ovelha e é um verdadeiro quadro da graça de Deus. Isso aponta para o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Somos os que foram gerados pelo Cordeiro, filhos da graça, somos a geração de Benjamim.
Nós somos aqueles que vão desfrutar de um suprimento cinco vezes maior. Não precisamos temer o futuro ou as circunstâncias, pois somos o irmão amado de nosso José. Podemos descansar nas bênçãos da Nova Aliança e da nossa posição como irmãos daquele que é o mais poderoso em todo o universo.
PERGUNTAS PARA COMPARTILHAR:
- Como você crê que tem sido gerado?
- De que maneira você tem se posicionado diante as circunstâncias?
A geração Benjamim
Aluízio A. Silva
Pastor presidente da Videira – Igreja em Células
A Igreja é a geração de Benjamim, filhos da Graça e irmãos do Senhor.
